تاثیر دنیای مجازی
در بخشی از فیلم ترانسکی می گوید : ما اکنون قدمی بزرگ در فریب انسان ها بر داشته ایم و این بیانگر قدرتی است که در دنیای مجازی در جا زدن مجاز به عنوان واقعیت وجود دارد . او می گوید : واقعیتها دیگر جایشان را به صفر و یک داده اند .
در بخشی دیگر از این فیلم در باره تاثیر دنیای مجازی سخن گفته می شود : ترانسکی در جواب کسی که مدعی می شود تو سیمونه را اسیر کرده ای ، می گوید : فعلا شما ها اسیر من هستید ، و این بازبیانگر تاثیر شگرف دنیای مجازی خلق شده در رسانه است . در جایی از فیلم گریه ترانسکی در زمانی که اشک را در چشمان سیمونه می بیند خود دلیل دیگری بر این مطلب است .
محاسن دنیای مجازی
در قسمتی از فیلم به ذکر محاسن و برتری های دنیای مجازی پرداخته می شود ، از جمله محاسن انسان مجازی در این فیلم این است که بدل نمی خواهد. انسان مجازی نیاز به لباس ، هزینه ایاب و
ذهاب، گریم و مسایلی از این دست ندارد . واز جمله محاسن انسان مجازی و یا به طور کلی دنیای مجازی این است که کاملا در اختیار انسان است و به تعبیری دقیق تر مسخر دست انسان است و انسان هر گونه که اراده کند از او استفاده می کند و او غیر از تمکین محض کاری نمی کند.
اعتراف به ضعف هنر پیشه اصلی در برابر اجرای برتر سیمونه بیان گر مزیت اعجاب انگیز کار با عوامل مجازی در کار رسانه است .
ترانسکی در جایی در دفاع و توجیه وجود سیمونه می گوید : زندگی مون چیزی جز یک دروغ بزرگ نیست ، پس چرا تو حق خیات نداشته باشی ؟ تو از خیلیها قابل اعتمادتری . متقلب واقعی کسیه که جلوت نشسته .
در این فیلم به خوبی این نکته مورد تاکید قرار می گیرد که محصول و مخلوق دنیای مجازی کاملا امری خنثی است و هر گونه که انسان اراده کند میتواند او را به کار گیرد . یعنی هم می شود از آن استفاده صحیح کرد و هم استفاده نا صحیح . او غیر از اجرای دستورات کار دیگری نمی شناسد . از این رو وقتی ترانسکی اراده می کند که سیمونه را در نظر دیگران مخدوش کند و به این ترتیب او را از نظر ها بیا ندازد ، باز هم سیمونه جز اطاعت و فرمانبری چیزی نمی داند . و این چیزی نیست جز واقعیت خنثی بودن دنیای مجازی . و این انسان است که از دنیای مجازی استفاده خیر یا شر می کند .
دختر سیمونه که نماینده ای از نسل جدید است به واقعیت دیگری اشاره می کند و آن این است که ساختن سیمونه اشتباه نیست بلکه آنچه که اشتباه و زشت است دروغ گفتن است . یعنی زشت ان است که انسان از این ابزار استفاده ای ناسالم بکند ، و الا نفس وجود انسان مجازی به خودی خود هیچ قبح و بدی را با خود ندارد .
وابستگی جهان مجازی به دنیای واقعی
یکی از واقعیت های انکار ناپذیر در جهان مجازی وابستگی شدید آن به خالق آن است به گونه ای که بدون اراده و هدایت خلق از جانب خود نمی تواند منشا اثر و یا تصمیمی باشد .در فیلم سیمونه حرف زدن ترانسکی به جای سیمونه و تکرار بی قید و شرط سیمونه خود دلیل واضحی بر این مدعاست .
ترانسکی در جایی از فیلم به این واقعیت اینگونه اشاره می کند که : اگه من نخوام اون هیچ کاری نمی تونه بکنه..... اون حاصل یک سری معادلات ریاضیه که من بهش وجود دادم ....سیمونه منم ، من از هیچ چیز همه چیز ساختم ، من از یک مشت خط و نقطه همه چیز ساختم .
اشک سیمونه به هنگام گریه ترانسکی و به تبع آن تاثر بیشتر ترانسکی هنگام دیدن اشک بر گونه سیمونه ، بیانگر تاثیر و تاثر دنیای مجازی و واقعی در یکدیگر است .
از ویژگی های دنیای مجازی آسیب پذیری ان در برابر افت هایی چون ویروس است که به راحتی میتواند آن را از صفحه وجود محو کند .
ومطلب قابل توجه دیگری که در این فیلم به آن اشاره شده ورود جهان مجازی به جهان سیاست است که اموزه نیز کاربرد فراوان ان را در این گسته شاهد هستیم و هر روزه با ابداعات بیشتری از این ابزار در این مقوله استفاده می شود .
بله واقعیت آن است که سیمونه چیزی جز و one و sim نیست. و این دو مخلوق انسان و مسخر اراده او هستند . تنها چیزی که هست این است که این ابزار کارایی های شگرفی دارد منشا آثار اعجاب انگیز فراوان در جهان واقعی می شود .