جهان مجازی در حوزه تاثیر

 

جهان مجازی در حوزه تاثیر

 

امروزه رسانه ها ازجله تلوزیون با استفاده از قوه خیال و یا شگردهای مختلفی چون حذف زنجیره های علی و معلولی و یا انتخاب هدفمند زاویه دید و ایجاد اولویت های هدفمند و برجسته سازی و یا متداول سازی و تشدید و مانند آن ، می نوانند براحتی واقعیت های مجازی خلق کنند و مخاطب خود را شدیدا تحت تاثیر خود قرار دهند.

دنیای مجازی علوم ارطباطات

دنياي مجازي علوم ارتباطات

 

دنياي امروز دنياي اطلاعات و ارتباطات و ورود فناوري هايي است که مرزهاي زماني و مکاني را از ميان برده اند.
در اين ميان اينترنت به يکي از رسانه هاي نوينی تبديل شده که نقش بسزايي در تبادل اطلاعات بي حد و مرز داشته است.شايد بتوان امکان به لحظه نگاه داشتن مطالب و اطلاعات ، دوطرفه بودن ارتباط ميان پديدآورندگان ومخاطبان و همچنين نبود هرگونه محدوديت براي کنترل مطالب منتشر شده را ازجمله مزاياي اينترنت دانست که آن را امروزه به بخش جدايي ناپذير دستگاه هاي رسانه اي و حتي انديشه افراد تبديل کرده است.
وبلاگ ها و وب سايت ها، به عنوان اعضاي خانواده بزرگ اينترنت و فضاي مجازي ، صفحاتي هستند که افراد مي توانند موضوعات دلخواه خود را فارغ از هر گونه نظارت و محدوديتي به صورت تعاملي در آنها ثبت کنند.به گفته ديويد واينر، اولين وبلاگ نويس دنيا، وبلاگ يک صفحه شخصي روي اينترنت است که با کمترين هزينه و بالاترين سرعت روزآمد مي شود.
به عقيده وي ، وبلاگ ها نوشته هاي خاصي هستند که در يک روند اتوماتيک ، در قالبهاي پيش ساخته ريخته مي شوند و بالقوه در دسترس همه و در عمل در اختيار بخشي از يک اجتماع که به صورت مجازي در اين فضا گردهم آمده اند، قرار مي گيرند. واينر، همچنين يکي از جذابيت هاي وبلاگ را سادگي و نيز ويراسته و پيراسته نبودن آنها مي داند.
وبلاگ ها به نوعي بازتوليد بيولوژيک جامعه اينترنتي هستند و وبلاگ نويس ها بي آن که خود بخواهند، ژانر و هسته اصلي و اوليه ژورناليسم مدرن را بازتوليد و تکثير مي کنند، همچنين وبلاگ نويسي نوعي روزنامه نگاري پست مدرن است.
روزنامه نگاري که سردبير، خود فرد است و بدون محدوديت هاي مرسوم در جامعه هر آنچه در انديشه خود دارد را با فشار دادن کليدهاي رايانه به اقيانوس بيکران اطلاعات اينترنت ارسال مي کند. وبلاگ سايتي اينترنتي است که از سوي عامه مرم نوشته شده که داستان ، شعر، قطعات ادبي ، عکس يا مطالبي شبيه آن را عرضه مي کنند.
ولي در اين ميان وبلاگ هايي نيز وجود دارند که به طور جدي از سوي افرادي نوشته مي شوند که دغدغه آنها، تنها بيان مسائل شخصي و عاطفي خود نيست.
افرادي که وظيفه خود مي دانند به طور تخصصي مباحثي که خود بر آنها توانا هستند را در وبلاگ ها و سايتهاي خود و در فضاي مجازي در اختيار همگان قرار دهند.بي شک ، محرکهاي سياسي يکي از مهمترين انگيزه هاي اوليه افراد براي ورود به عرصه وبلاگ نويسي بود، بتدريج و پس از گذشت 4 سال از عمر وبلاگ نويسي در ايران ، اين پديده نوپا و در حال رشد، فراز و نشيب هاي زيادي را به لحاظ گرايش هاي نويسندگان و مخاطبان و به لحاظ محتوايي ، پشت سر مي گذراند. محتواهاي اجتماعي و سياسي در وبلاگ ها، هر يک براي مدتي و بنا به اقتضائات و شرايط خاص حاکم بر جامعه جايگزين يکديگر و به دغدغه هاي اصلي نويسندگان خود تبديل مي شوند که به اين ترتيب در هر دوره اي شاهد موجي از محتواهاي يکساني از سوي وبلاگ نويسان بوديم.
ارتباطات امروز در جاي جاي زندگي افراد جامعه بشري رسوخ کرده و تمام فناوري ها از ويژگي ارتباطاتي برخوردار شده اند. در حال حاضر، نه تنها صحبت از ارتباط انسان با انسان يا انسان با ماشين است ، بلکه ارتباط ماشين با ماشين در جهت بهبود کيفيت زندگي جامعه بشري است. امروزه توسعه در جوامع پيشرفته و در حال توسعه مبتني بر فناوري هاي نوين اطلاعاتي و ارتباطاتي است و شايد به جرات بتوان گفت در حال حاضر ارتباطات به دليل تاثير شگرفي که مي تواند در تحول جامعه انساني بر جاي گذارد، جزو مهمترين و پرطرفدارترين علوم محسوب مي شود. همچنين در دوره حاضر ارتباطات و دغدغه هاي جامعه شناختي اين حوزه به يکي از موجهاي اصلي وبلاگ نويس ها و صاحب نظران اين عرصه تبديل شده است.

سخنی در باره فیلم سیمونه

 

 

    

 

 

                                       

سخنی در باره فیلم سیمونه

                                        

 

فیلم سیمونه از جمله فیلم ها یی است که به خوبی خلق دنیایی مجازی را به وسیله رسانه به تصویر می کشد. سیمونه فیلمی است که به معرفی ، ذکرمحاسن و معایب یک واقعیت مجازی می پردازد.  

 

شاخصه های رسانه در نظام جمهوری اسلامی

شاخصه های نظام جمهوری اسلامی

 

 

ولایت الهی و خدامحوری یک اصل است

 

   درنظام جمهوری اسلامی آنچه مقصد عالی به شمار می آید انجام دستورات الهی و حرکت به سوی تقرب ربوبی است. اصل و معیار در فعالیت رسانه های دیداری و شنیداری توجه دادن جامعه به تعالیم بلند آسمانی و ارزش های والای دینی و اخلاقی است.

 

تکلیف رسانه دینی

تکلیف ما با "رسانه دینی" روشن نیست

 

رئیس صدای جمهوری اسلامی ایران گفت: رسانه‌ها هنوز نمی‌دانند با مناسک دینی چه کنند. مثلاً در اعیاد دینی ما هنوز نتوانسته‌ایم تعریف مشخصی داشته باشیم و این امر تا حدودی به مسائل تاریخی باز می‌گردد

شریعت و عقلانیت

 

◄ شریعت و عقلانیت

◄ تعارضات عرضی میان شریعت و عقلانیت

شریعت و عقلانیت با یکدیگر تعارض ذاتی ندارند، زیرا شرع مبتنی بر عقل بوده و مخاطب آن انسان های خردمند هستند و اساسا تشریع بدون در نظر گرفتن عقل بدور از حکمت است. سوال آن است که چرا میان شریعت و عقلانیت تعارضات عرضی پدید آمده است؟

   ● نويسنده: فرزان - شهیدی

● ارسال كننده: فرزان شهیدی

● منبع: سایت - باشگاه اندیشه

از دیرباز میان شریعت و عقلانیت تعارضاتی پدید آمده است و این از همان سنخ تعارضات میان سنت و مدرنیته و یا ایدئولوژی و پراگماتیسم و یا حاکمیت دینی و سکولاریسم است. نقطه اوج این تعارض در قرون وسطی در اروپا نمایان شد که حاکمیت کلیسا در برابر موج رنسانس فروریخت و غرب وارد مرحله تازه ای از تجدد و لائیک شد.

همین تجربه برخی از روشنفکران اسلامی را به این اندیشه سوق داده که جهان اسلام نیز با نوعی تجدد و گذر از اسلامگرایی به سکولاریسم، می تواند همانند غرب به پیشرفت و ترقی دست یابد. به عبارتی این دسته از روشنفکران عامل تخلف مسلمانان(ویا حداقل یکی از عوامل آن) را در آموزه های سنتی اسلام جست و جو می کنند که توان هماوردی با مقتضیات زمانه را ندارد.ا

نگاهي به پژوهشي در نسبت دين و عرفان     دكتر سعيد رحيميان

چكيده‌:
اين‌ مقاله‌ بر آن‌ است‌ كه‌ كتاب‌ پژوهشي‌ در نسبت‌ دين‌ و عرفان، تأليف‌ دكتر سيديحيي‌ يثربي‌ را نقادي‌ كند. ناقد معتقد است‌ كه‌ مؤ‌لف‌ كتاب، پيش‌ از هر چيز بايد تصوير روشني‌ از عرفان‌ و دين‌ ارائه‌ دهد؛ سپس‌ به‌ بررسي‌ نسبت‌ بين‌ آن‌ دو بپردازد؛ در حالي‌ كه‌ چنين‌ كاري‌ را انجام‌ نداده‌ است.

ناقد در ادامه‌ به‌ بعضي‌ از استنادهاي‌ كتاب‌ خدشه‌ مي‌كند.

 

ویژگی های رسانه دینی 

 

رسانه های دینی  جایگاهی غیر از جایگاه کنونی آن در غرب و حتی در کشور خودمان دارد و مشخصه های خاص خود را دارد؛ آنچه باید رسانه دینی آن را دنبال کند این است که رسانه، مسلمان و دیندار تربیت کند نه اینکه برای همه برنامه داشته باشد و به همین بهانه انواع برنامه ها را در خود جای دهد و استدلالش این باشد که مخاطب ما فقط دینداران نیستند. رسانه دینی باید طوری برنامه ریزی داشته باشد که ضمن جذب غیر دینداران به رسانه، آنان را به دین ترغیب و دعوت کند و سعی کند از قدرت فوق العاده ای که دارد را برای جذب آنان به دین کممک بگیرد.

 

رسانه از نگاه یکی از مدرسان حوزه علمیه

گفت و گو با استاد  هادوی تهرانی

 

 

 رسانه باید چه ویژگی هایی داشته باشد و رسانه دینی باید چه نکته هایی را درکانون توجه  خود قرار دهد، تا مخاطب را جذب کند و برانگیزاند؟

 

·امروزه    هر رسانه ای، چه رسانه های دیداری و چه شنیداری، در شرایط فعلی، باید مرجعی برای مقتضیات روز باشد. در واقع مسائل اجتماعی، سیاسی، فرهنگی و اقتصادی، در کانون توجه رسانه قرار بگیرد و بر اساس آنها راهکارهای متناسب با آن تعریف شود.

نکته دوم این است که: باید از ابتدا در هر رسانه ای روشن شود که مخاطبش کیست، از چه گروه و صنفی. روشن شود که آیا گروه خاصی مورد خطاب هستند، یا عموم مردم مخاطب این نشریه اند؟

رسانه باید بر اساس نوع مخاطب و نوع زبان و فرهنگ مخاطب، مطالب خود را ارائه دهد. منظور من از نوع زبان، زبان های رایج دنیا، یا انگلیسی، فارسی، عربی و ... نیست. 

رسانه دینی و غیر دینی

 

 

  

  بازخوانی                      رسانه دینی و غیر دینی

 

 

تمامی رسانه های موجود در یک جامعه اسلامی ، رسانه دینی نیستند. رسانه دینی علاوه بر رعایت هنجارهای حاکم بر جامعه اسلامی و عمل به کارکردهای تعریف شده برای تمامی رسانه ها ، خود را در مقابل خداوند مسوول و رساندن پیامهای او را وظیفه اصلی خود می داند.

 

باید میان رسانه دینی و رسانه ای که در جامعه اسلامی حضور دارد ، تفکیک قائل شد. رسانه ای که هنجارها ، قوانین و مناسبت های یک جامعه اسلامی را رعایت می کند ، رسانه ای مجاز برای این جامعه شناخته می شود هرچند اسلامی و دینی نباشد. ضمن این که هیچ دلیلی وجود ندارد که تمام رسانه های یک جامعه اسلامی ، رسانه های دینی و اسلامی نیز باشند.

به طور مثال ، یک نشریه طراحی دکوراسیون داخلی را نمی توان نشریه دینی خواند ، هرچند این نشریه موظف است به دلیل انتشار در جامعه اسلامی فرهنگ دینی را نیز رعایت کند یا یک نشریه آشپزی را نمی توان دینی به حساب آورد ، هرچند این نشریه نیز ، به دلیل انتشار در یک جامعه اسلامی نباید گوشت خوک را تبلیغ کند.

رسانه های اسلامی ، علاوه بر کارکردهای عمومی که تمامی رسانه ها دارند ، از کارکردهای ویژه ای نیز برخوردارند. در جامعه اسلامی ، رسانه می تواند بهترین ابزار برای امر به معروف و نهی از منکر باشد. با استفاده از قابلیت های خود می تواند معروف را بسازد، به تصویر بکشد، معروف کند و حتی امر به آن را نیز انجام دهد. یعنی هر دو نقش ساخته شدن و مشهور شدن و همچنین نقش اعمال کنترل غیررسمی را در کنار هم ایفا کند.

 با این نگاه ، فعالیت در رسانه جامعه اسلامی واجب کفایی محسوب می شود